التنفج الإعلامي في تكريس التخمج السياسي

فاطمة الزهراء الزعيم

الأحد 31 يناير 2010

إهداء خاص إلى كل معتقلي الرأي القابعين في غياهب السجون المغربية

يشعر النفاج السياسي بحنق شديد عندما لا يقوى على التفاخر بأن عهده عرف انتعاشا رائعا لحرية التعبير وعندما يعجز عن جعل أكاذيبه المجانية تصدق من طرف الشعب ومن طرف المنظمات الدولية غير الحكومية. وهذا بالضبط ما يبدو أنه انتاب وزير الاتصال والإعلام المغربي الذي أصبح مصرا في كل تصريحاته على اعتقال الحقيقة والدفاع باستماتة عن الإنجازات المبهرة التي حققتها حكومته في مجال حرية التعبير وبقية المجالات. مستمدا صموده الوقح هذا من مقولة غوبلز وزير الدعاية النازي في عهد هتلر" اكذب حتى يصدقك الناس".

تمفصلات الحقوقي والسياسي في مسألة العلمانية

تمفصلات الحقوقي والسياسي

في مسألة العلمانية
عبد الإله إصباح
المغرب
يثير موضوع العلمانية وحقوق الانسان مجموعة من التساؤلات تخص طبيعة العلاقة التي تجمع بين طرفيه، وحدود التداخل والتقاطع بينهما، ومدى استقلال كل مفهوم عن الآخر من حيث مساحات المعاني والدلالات التي يختص بها دون الآخر، وكذا مجالات امتدادهما في فضاء اجتماعي معين و أنواع الحقول التي يشغلانها في هذا الفضاء، وحجم الرهانات المتوخاة من إثارتهما وتبنيهما كقضية من قضايا التغيير التاريخي الشامل. ولعله من بين التساؤلات التي تستدعي منا تحليلا ونقاشا في سياق لحظتنا الراهنة هي تلك التي يلخصها السؤال التالي: هل العلمانية مجال من مجالات حقوق الانسان، وحقلا من حقول هذا الميدان؟ بمعنى آخر هل هي مطلب حقوقي؟ أم أنها تنتمي اعتبارا لخصوصيتها المفاهيمية الى الحقل

مهلا ، نحن الأمازيغ لا تعنينا القومية العربية

كريم باقشيش ـ واشنطن
منذ مدة وأنا أبحث عن سبيل للوقوف عند حيثيات أسس القومية العربية ،إلا أنه لغزارة المعلومات والكتابات المتناقضة عادة حول هذا الموضوع ليس من جانب منتقدي القومية العربية لا بل من معتنقيها ومنضريها، من هنا آرتأيت أنه للوقوف عند ينابيع القومية العربية لابد أن أنقل تعريف هذه الحركة لنفسها ،كما سأنقل بعض أقوال واضعي أسس ومرجعيات الحركة القومية العربية ومن هنا ستعطى الفرصة للقراء ليحللوا ويناقشوا كل حسب قدراته وذلك لتفادي التحاليل الجاهزة المحشوة بنبرة كيفما كان نوعها

محمد عبد الكريم الخطابي : أضحوكة الدستور المصنوع

عقب وضع دستور 1962، صاغ المجاهد الأمير عبد الكريم الخطابي مقالا هاما عن الدستور الممنوح، الذي يراد فرضه على المغرب.

ومما جاء في رسالة المجاهد الخطابي: "ان خرافة الدستور" التي فوجئ بها الشعب المغربي ماهي إلا "لعبة" من الألاعيب التي طالما لعبها المسؤولون على حساب الشعب المؤمن بحقه في الوجود والحياة، الشعب الذي كافح ليعيش حرا طليقا... لا ليصبح مكبلا بسلاسل القيود والأغلال التي ما أنزل الله بها من سلطان..".

العقلية العربية وعقدة حب التملك والاحتكار

يتجسد هذا الشعار في محاولة نسب كل شئ اليهم حتى وان اثبتت مختلف العلوم من تاريخ وجغرافيا عكس ذلك فتارة يصفون بلاد تمازغا بالمغرب العربي وتارة يسمون الخليج المعروف تاريخيا باسم الخليج الفارسي عربيا,ومرة تجدهم يحلمون بشئ اسمه العالم او الوطن العربي ,ومرة ينسبون اجود الخيول اليهم ويمنحونها جواز سفر وجنسية عربية. الله اكبر ماهذا المقام!!!الامراذن عزيزي القارئ يتعلق بعقدة نفسية دعونا نسميها

التقاطعات التاريخية بين الثقافتين اليهودية و الامازيغية

ترجمة سعيد و ساط

عن نص محاضرة شلومو الباز

استاد الاداب العبري بجامعة القدس

لم تقتصر التقاطعات بين الحضارة اليهودية و الامازيغية على المستويات الثقافية فقط و لكن نتج عن هدا الانصهار عدة تراكبات في اركان مختلفة من داخل كل نطام حضاري و تقاطعت الرؤى في انماط العيش و الانتاج و اشكال التنظيم الاجتماعي و الثقافي و نميز هنا بين مستويين من التداخل اليهودي المغاربي..

من أجل إسلام مستقل عن العروبة بالمغرب

محمد بودهان
أن يحارب العروبيون المغاربة، من قوميينومتمركسين ومتياسرين، الأمازيغيةَ ويعادوها، أمر عادي ومفهوم ومنطقي لأنه ينسجم مع إيديولوجيتهم التي ترى في المطالب الأمازيغية تهديدا للوحدة العربية (كأن هناك بالفعل وحدة عربية)، ومؤامرة صهيونية تستهدف العرب والعروبة، حسب أدبياتهم الأمازيغوفوبية. لكن أن يحاربها ويعلن العداء لها المنتمون إلى التيارات الإسلامية، فأمر غير مفهوم وغير منطي لأنه يتناقض مع إيديولوجيتهم التي ترمي إلى إقامة نظام سياسي إسلامي أساسه الدين والشريعة، وليس الهوية العربية والانتماء العربي كما عند القوميين

التهويد بفلسطين والتعريب بالمغرب : وجهان لعملة واحدة

محمد بودهان

لا تمر فرصة دون أن يعلن فيها المغرب عن تنديده الشديد بسياسة التهويد العنصرية التي تنهجها إسرائيل بالأراضي المحتلة، هذه السياسة التي بلغت مستوى تجاوز كل الحدود بعد مصادقة وزير المواصلات الإسرائيلي يسرائيل كاتس في 20 يوليوز 2009 على قرار تغيير أسماء أكثر من 2500 مدينة وقرية بفلسطين المحتلة من اللغة العربية إلى اللغة العبرية. وبناء على هذا القرار أصبحت مدينة القدس، التي تعرف بهذا الاسم، هي "يروشلايم"، والناصرة هي "نتسرات"، وعكّا هي "عكو"... إلى غير ذلك من التغييرات التي طالت أزيد من 2500 اسم مدينة وقرية وموقع جغرافي، بهدف تأكيد الهوية اليهودية لهذه المدن والقرى والمواقع، وطمس هويتها العربية الإسلامية التي يدل عليها اسمها العربي.

ملاحظات نقدية حول مواقف السيد التجاني بولعوالي من القضية الأمازيغية

محمود بلحاج

رد على مقال إساءة أي أمازيغي إلى الإسلام تعتبر تدنيسا للأمازيغية .

توضيح لابد منه :

نشر السيد التجاني بولعوالي في شهر أكتوبر المنصرم( 2009) ، على شبكة دليل – الريف (و مواقع أخرى) مقالا تحت عنوان " إساءة أي أمازيغي إلى الإسلام تعتبر تدنيسا للأمازيغية" تحدث فيه، بل أكد من خلاله الإشاعات الرائجة حول " الإساءة للإسلام" إثناء انعقاد ملتقى الريف الثاني بمدينة الناضور أيام 26 – 27 سبتمبر 2009 ، حيث قال ما يلي [ في واقع الأمر، يتحدد أهم دافع إلى الإدلاء بهذه الورقة في الهجمة الأخيرة التي تعرض إليها الإسلام في عقر داره..]. كما أضاف قائلا [ في ضوء الهجمة الأخيرة لمثقفين أمازيغ على الإسلام ..].

التقويم السنوي الأمازيغي :ومرجعية الدلالة التاريخية

محمد أسويق

الحوار المتمدن - العدد: 1789 - 2007 / 1 / 8

المحور: القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير

poete_66@hotmail.com :راسلوا الكاتب-ة مباشرة حول الموضوع

 

قبل 10آلاف سنة فقط أي مع انتهاء العصر الجيولوجي الثالث كانت الصحرى الكبرى تعرف فصول مطيرة وحياة زراعية وغطاء نباتي متنوع ومتعدد ومزارع وحقول خضراء تمنح للإنسان غلات ورزق وفير

هل عبد السلام ياسين رجل دين أم عالم الأنساب ؟

هل عبد السلام ياسين رجل دين أم عالم الأنساب ؟

إن الحديث عن الأنساب في فكر عبد السلام ياسين يقودنا إلى خلاصة مفادها أن شيخنا الجليل لا يعتمد على مبدأي العقلانية و المنطق و التزام العلمية و الموضوعية عند تطرق الشيخ و "دراسته" لأصول الشخصيات التاريخية أو الجماعات البشرية التي اترت و تاترت في مجرى التاريخ بقليل أو بكثير إن المستقرئ لمواقف الشيخ والمتتبع

من نكون نحن إذا كان آل الفاسي أسياد المغرب

كتب : يوسف رشيدي
كاطالونيا

منذ عهد طويل ومنذ أن بزغت الحركة الوطنية كآلية تنظيمية مدافعة عن حق الشعب المغربي طبعا الذي يركع ويسجد لخليفة الله في أرضه ومنذ ذلك الحين لم نسمع قط أن دواليب التسيير في الدولة خرجت عن سياق العائلة الواحدة وهي آل الفاسي .